พร ๘ ประการ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 140 / 159

มีความเคารพ ๑๙๙ ถือว่าต่าง ๆ เปิดว่างพร้อมที่จะรองรับความดีจากผู้อื่นเข้าสู่ตน คนชนิดนี้คือ คนที่มีความเคารพ สิ่งที่ควรเคารพอย่างยิ่ง ในโลกลี้มีคน สัตว์ สิ่งของ เหตุการณ์ การงาน และอื่น ๆ อีกมากมาย

บทความนี้กล่าวถึงความเคารพต่อสิ่งที่มีคุณค่าในชีวิต ซึ่งมีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจให้สูงส่ง นอกจากนี้ยังนำเสนอความเคารพในพระสัมมาสัมพุทธเจ้าผ่านการปฏิบัติที่แสดงออกถึงการตระหนักถึงพระคุณ คุณค่าที่ควร

๑๙๙ มงคลที่ ๒๒ สมาธิ ตั้งอยู่บน ภาวนา ฯ สมาธิโต ภิกษุเถร ภิกษุ ยภาวนา ปาฏิหาริ ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย พวกเธอจงเจริญสมาธิด ฯ ภิกษุทั้งหมดหลาย ภิกษุผู้มี จิตตั้งมั่นแล้ว ย่อมรู้ชัดตามความเป็นจริง สี่ ข. ๑

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของสมาธิในการเข้าถึงธรรมและการมีปัญญา ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าการอ่านหรือฟังธรรมเท่านั้นไม่เพียงพอ ต้องฝึกสมาธิเพื่อเปิดเผยดวงปัญญา อีกทั้งยังพูดถึงความเคารพในความไม่ประมาทและกา

19 2. ธรรมปฏิสมานร์ ตอนรับด้วยธรรม เช่น สนทนาธรรมกัน แนะนำธรรมะให้แก่กัน ฯ ฯ นอกจากตัวเราจะต้องตระหนักถึงความสำคัญของการต่อรับแงแลแล้ว แมคนในนานก็ต้องฝึกให้ต่อนรับแงเป็นด้วย ไม่เช่นนั้นจะพลาดไป เช่น ข

บทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการต้อนรับและการแสดงความเคารพ โดยเริ่มจากการฝึกตนในการต่อต้อนรับด้วยธรรมะ เพื่อไม่ให้มีการดูถูกกันในสังคมของเรา เมื่อเราสามารถตระหนักถึงคุณค่าของสิ่งที่ควรเคารพทั้ง 7 ประ

20๙ มงคลที่ 23 "เระใดกระด่างโดยชาติโทษ กระด่างโดยทรัพย์ และกระด่างโดยโคตร ย่อมดูหมิ่นเมื่อติของตน กรรม ๔ อย่างของเรานั้น เป็นทางแห่งความเสื่อม" (ปราจารย์สูตร) ขุ ส. ๒๕/๑๓๐๕/๑๓๗ วิธีแก้ความอวดดีอย่า

เนื้อหานี้เสนอเกี่ยวกับการแก้ไขความอวดดี โดยแนะนำให้คบมิตรที่ดีและมีนิสัยสมถะ คอยประเมินค่าของตนเองอย่างถูกต้อง ปลูกสร้างนิสัยดี ๆ เพื่อหลีกเลี่ยงทางเสื่อม ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงลักษณะของผู้มีความถ่อมตน

ฟังธรรมตามกาล ๒๙ พระองค์แสดงธรรมเรื่องเดิมซ้ำ again ก็บรรลุธรรมละเอียดลึกซึ้งยิ่งขึ้น เป็นพระอรหันต์ ดู ปนิ สัย จากการฟังธรรม ดูปนิ สัย หมายถึง ความประพฤติ ความเคยชินที่ตัวเรามา และจะติดตัวเราไปเป็นพื

ในบทเรียนนี้พูดถึงความสำคัญของการฟังธรรมและปนิสัยจากการฟังธรรม พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสถึงอนิสงส์ ๕ ประการที่จะได้รับจากการฟัง และการศึกษา ทำความเข้าใจธรรม โดยยกตัวอย่างถึงการเกิดขึ้นในเทวโลกและการบรรล

2552 คนว่างง่ายคือใคร? คนว่างสอนง่าย คือคนที่อดทนต่อคำสั่งสอนได้ เมื่อมีผู้แนะนำนำรึสอนให้ ตักเตือนให้โดยชอบธรรมแล้ว ยอมปฏิบัติตามคำสอนนั้น ด้วยความเคารพน้อม ไม่ดื้อดัน ไมโต้ตอบ ไม่แกตัวโดยประการใ

บทความนี้พูดถึงความหมายและลักษณะของคนว่าง่ายสอนง่าย โดยเน้นว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับคำสอนและคำแนะนำจากผู้อื่นได้อย่างมีความเคารพ พวกเขาไม่ดื้อต่อต้านไม่ว่าภายใต้สถานการณ์ใดก็ตามและมีการปรับปรุงตนเอ

เป็นคนวางง่าย ๒๕๕ คำสอนนั้นและเชื่อฟังผู้อื่นอย่างดี ทำให้ผู้สอนมีมิตตตาเกิดกำลังใจที่จะสอนต่อๆ ไปอีก ๕. เคารพต่อคำสอนและต่อผู้อื่นเป็นอย่างดีงาม ตะหนักว่าผู้ที่เตือนคนอื่นนั้น นับว่าเสี่ยงต่อการถู

บทความนี้นำเสนอแนวทางในการเคารพคำสอนและการเป็นคนอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นสิ่งสำคัญในการเรียนรู้และพัฒนาตนเอง โดยชี้ให้เห็นว่า การเคารพผู้อื่นและคำสอนนั้นมีประโยชน์ทั้งต่อผู้เรียนและผู้สอน การอดทนต่อคำติชมและ

เป็นคนวางง่าย ๒๕๗ เหตุแห่งความยาก สาเหตุที่ทำให้คนเราวายากสอนอยาก มีอยู่ ๑๑ ประการ คือ ๑. มีความปรารถนา ลามาก เช่น อยากรวยจึงไปลักขโมย คำรโอนไม่เล่นการพนัน ใครห้ามก็ไม่ฟัง อยากได้ดั่งตำแหน่งสูง จึงทบ

บทความนี้อธิบายถึง 11 สาเหตุที่ทำให้คนประสบกับความยากลำบากในชีวิต ตั้งแต่ความปรารถนาที่มากเกินไป ความทะนงตน ความโกรธ ไปจนถึงการไม่ยอมรับคำแนะนำที่ดี ซึ่งทั้งหมดนี้ส่งผลกระทบต่อการตัดสินใจและความสุขของ

นิสมะ ๒๑ อานิสงส์จากการเห็นสมณะ ๑. ทำให้ได้สติ จิตคิดถึงบุญกุศล ๒. ทำให้เกิดแรงบันดาลใจที่จะทำความดีตามท่าน ๓. ทำให้ตาแจ่มใสจิตแจ่มใส ๔. ทำให้เป็นผู้มีมาก ๕. ชื่อว่ามูชาขาพระรัตนตรัยอย่างยิ่ง ๖

ในบทนี้ได้กล่าวถึงอานิสงส์ที่เกิดจากการเห็นสมณะ ซึ่งทำให้คนมีสติและจิตใจที่คิดถึงบุญกุศล เกิดแรงบันดาลใจในการทำความดี พร้อมทั้งมีความเป็นอยู่ที่ดี และสามารถเข้าถึงสมบัติในทางธรรมได้ง่าย โดยยกตัวอย่างพ

๒๒๗ ในพระพุทธศาสนา คำว่า “ธรรม” มีความหมายกว้างๆ อยู่ ๒ ประการ คือ ๑. ธรรม หมายถึง ความจริงตามธรรมชาติ เช่น คนเราต้องเกิด ต้องเจ็บ ต้องตาย นี่เป็นธรรมมะคือความเป็นจริงตามธรรมชาติ ๒. ธรรม หมายถึง ความด

ในพระพุทธศาสนา คำว่า 'ธรรม' มีความหมายถึงความจริงตามธรรมชาติและความดีความถูกต้อง เช่น การให้ทาน การรักษาศีล ความยากในการสนทนาธรรมเกิดจากการเข้าใจธรรมะและถ่ายทอดให้ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด.

๒๙๖ มงคลที่ ๑๐ ว่าใครดี "ฉัน...ฉัน" อย่างนี้ไม่ได้ ๑๒.ไม่พูดนานไปน่าเบื่อ รู้จักกาลเทคะ เรื่องบางเรื่องแม้น้าฟัง แต่ถ้าพูดนานไปมากไป ผลที่ได้กลับจะน้อยกว่าพูดพอดีๆ เหมือนคนรับ ประทานอาหาร แม็เป็นอาหา

บทความนี้นำเสนอวิธีการสนทนาธรรมที่ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วยธรรม และสนทนาเพื่อธรรม เพื่อให้การพูดคุยมีคุณค่าและไม่เบื่อหน่าย การสนทนาควรอยู่ในกรอบของธรรมะ

๓๒๐ มงคลที่ ๕๕ จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรมคืออะไร? จิตหวั่น คือความหวั่นหวาดกลัวว่าจะประสบกับสิ่งที่ไม่ชอบใจ จิตไหว คือความปรารถนาอยากได้สิ่งที่ตนชอบใจ โลกธรรรม คือเรื่องราวที่เกิดขึ้นประจำโลก ใคร ๆ ก็ต้

ในบทความนี้พูดถึงคำว่า 'จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม' และอธิบายความหมายของความหวั่นไหวและความปรารถนาของจิตมนุษย์ต่อโลกธรรมนั้น ประกอบด้วยสองประเภท ได้แก่ ความปรารถนาที่คนทั่วไปต้องการ และความกลัวที่คนทั่วไ

จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึงอะไร? จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึง สภาพจิตของผู้ที่ทำให้พ้น ให้แจ้งแล้ว มีใจตั้งมั่น เกิดความมั่นคงหนักแน่นดูดุดันเขา เป็นอุเบกขา วางเฉยได้ เมื่อพบกับความเสื่อมลา เ

จิตไม่หวั่นไหวในโลกธรรม หมายถึงสภาพจิตที่ไม่หวั่นไหวเมื่อเผชิญกับทั้งความเสื่อมและความสุข ผ่านความเข้าใจสัจธรรมของไตรลักษณ์ ที่ประกอบด้วยความไม่เที่ยง, ความทุกข์, และความไม่ใช่ตัวตน สิ่งทั้งหลายมีการเ

๑๒๕ มงคลที่ ๗๓ ๓.๕ วิจิกิจฉา ความลังเลสงสัยในการปฏิบัติธรรม เช่น ยังไม่มั่นใจร้อยเปอร์เซ็นต์ ว่าเป็นบูญชาหรือจริงไหม ทำสมาธิแล้วจะหมดกิเลสจริงหรือ ๓.๔ สีลัพพตรมาส ความติดอยู่ในศีลพรตอนงมงาย เช่น เชื

เนื้อหาเกี่ยวกับสังโยชน์ 10 ในธรรมะ ซึ่งรวมถึงการอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับกิเลสทั้ง 3 ตระกูล เช่น วิจิกิจฉา สีลัพพตรมาส มานะ และอวิชชา พร้อมทั้งแนวทางในการละสังโยชน์เพื่อเพิ่มความเชื่อมั่นในพระรัตนตรั

จิตปรารถนาจากสุธี ๑๓๗ กับพระโสดาบัน แต่ก็เสงขี่ที่เหลือบบางลง ส่วนพระอนาคามีจะได้เพิ่มอีก ๒ ข้อ คือถามวาระและปฎิมะ มีแต่พระอรหันต์เท่านั้นที่จะส่งโดยลึกสิทธิเลยลิสทั้ง ๑๐ ประการ ได้อย่างสิ้นเชิง มิจฉ

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการทำความเข้าใจในระดับไทษของกิเลสทั้งสามตระกูล ได้แก่ ราเกะ, โทษะ, และโมหะ ที่มีผลต่อจิตใจและชีวิตของเรา โดยเน้นข้อควรปฏิบัติเพื่อลดกิเลสและดำเนินชีวิตอย่างศีลธรรม รวมถึงการเข้าใจเ

জิตเกษม ๓๕๓ ชาติมาแล้ว ทั้งนี้ก็เพราะถูกชาญด้วย โยคะ แปลว่าเครื่องผูกสัตว์ไว้ในภาพ มีอยู่ ๔ ประการ ได้แก่ 1. กามโยคะ คือความยินดีพอใจในภาพ ของคุณ อยากฟังเพลงเพราะ ๆ อยากกินอาหารอร่อย ๆ ได้สวมใส่เสื้

บทความนี้กล่าวถึงโยคะ 4 ประการที่เป็นเครื่องผูกมัดเราไว้ในวัฏสงสาร ได้แก่ กามโยคะที่เกี่ยวกับความพอใจในสิ่งทางโลก, ภวโยคะที่พาเราเข้าสู่ความสุขจากสมาธิ, ทิฎฐิโยคะซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดเห็นที่ผิด และ

ทำให้พ่อทำงานไปได้ด้วย และก็พาทั้งครอบครัวทำบุญได้เต็มที่ด้วย พ่อก็พยายามศึกษา คำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ต่อไป แล้วก็พบว่า มีจริงๆ พระพุทธศาสนาให้หลักการดำรงชีวิตของ มรรวาส ไว้ 4 ประการ เรียกว่า “มร

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักการดำรงชีวิตจากพระพุทธศาสนา เรียกว่า มรรวาสธรรม ซึ่งมี 4 ประการหลัก ได้แก่ ความจริงใจ ความซื่อสัตย์ การพัฒนาตนเองในด้านการงาน และการฝึกฝนตนเองเพื่อไม่ให้ตกต่ำ สอนให้ลูกต้องเป็นคนตร

อนุชนรุ่นหลังกายการสร้างพระธรรมกายประจำตัว ประดิฐฐานภายในหรรธรรมกายเจดีย์ พระธรรมกายประจำตัว คือ พุทธปฏิมากร ที่ออดแบบมาจากลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่ครอบถ้วนบริบูรณ์ทั้ง 32 ประการ มีหน้า

พระธรรมกายประจำตัว คือ พุทธปฏิมากรที่ออกแบบมาจากลักษณะมหาบุรุษของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า มีความกว้างหน้าตัก 1 คืบ และหล่อจากชิลอนบรอนซ์ที่มีความแข็งแกร่ง เหมาะสำหรับการตั้งอยู่คู่โลกได้มากกว่าพันปี โดยใช้

ประเภทที่สาม ธรรมเจดีย์ สร้างเอาไว้นับรวมพระไตรปิฎก และคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา มหาธรรมเจดีย์นี้ จะบรรจุพระไตรปิฎก ทั้งเป็นตัวอักษรไทย ตัวอักษรของชาติต่างๆ ที่นับถือพระศาสนา รวมถึง CD-ROM ที่บรรจุพระไตร

มหาธรรมกายเจดีย์ เป็นธรรมเจดีย์ที่รวบรวมพระไตรปิฎกและคัมภีร์ต่างๆ รวมถึง CD-ROM ในยุคปัจจุบัน โดยบรรจุพระไตรปิฎกในหลายภาษา เพื่อการสืบทอดพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีองค์พระพุทธรูปนับหมื่นองค์ที่ถูกสร้า

วาสนาบุญ วันสำคัญที่สุดของโลก ดั้งนั้นเมื่อวันเวลาเวียนมาถึงขึ้น ๑๗ คำ เดือน ๖ ของทุกปี ซึ่งเป็นวันที่ชาวพุทธทั้งในประเทศไทยและทั่วโลก กำหนดให้เป็นวันวิสาขบูชา หรือวันของพระสัมพุทเธเจ้า เป็นวันที่ชาว

วันวิสาขบูชา ตรงกับวันที่ ๑๗ คำ เดือน ๖ ของทุกปี เป็นวันที่ชาวพุทธทั้งโลกระลึกถึง 3 เหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์ของพระสัมพุทธเจ้า ได้แก่ วันประสูติ วันตรัสรู้ และวันปรินิพพาน ซึ่งสิ่งเหล่านี้ทำให้วัน